죽음과 민족주의(2021) – 전후 일본 특수부대 추모비와 애도의 정치

파트 1 소개

1. 연구 배경 및 목적
2. 연구방법
3. 설문조사 웹사이트 개요
4. 이 책의 구성

2부 연구관점과 이론적 질문

1장 전후 문제
1. 모순된 전과 후
2. “전후 시대”의 설정에 대한 일본에서의 논의.

2장 집단기억의 이론적 개관과 기억의 정치학

제3장 죽은 자를 부르는 방법: 죽은 자와 쓰러진 자와 영령

제4장 애도와 언어의 정치: 추모, 기억, 가작에 관한 담론의 지형도

제3부 근대 일본의 전몰자 기념비: 메이지 시대부터 아시아 태평양 전쟁까지

제1장 국가와 기념물: 연구사 고찰
1. 문제의 위치
2. 추도 연구의 경향(1): 민족신도의 문제를 중심으로
3. 전사자 추모 연구의 경향(2): 민족도덕론과 조국과 관련하여
4. 성령의 거처

제2장 일본 전쟁 사회의 영령과 유족을 위한 의식
1. 전쟁 중 일본 생존자들의 상황에 대한 역사적 개관
2. 전시 생존자의 정서적 구조: 정서적 공동체의 탄생
3. 감정적 공동체의 균열과 봉인
4. 평가: 야스쿠니 제사를 어떻게 바라볼 것인가

4부 전후 추모의 발전: 순교와 개죽음의 대립

제1장 전후 추모식의 출발
1. 패배 직후의 풍경
2. 죽은 자의 목소리를 듣다: 유작 출판
3. 일본유족회 창설 및 전국 전사자 추도식 시작

제2장 특전사 추모식의 발전과 특징
1. “특별 서비스”란 무엇입니까?
2. 특전사 추모식 확대
3. 디테일의 특징
4. 군인을 위한 삼각 기념
5. 피해자 민족주의로의 도피
6. 보너스: 국립 기념관 너머

제3장 조선특공대가 되는 문제
1. 대한민국 특수부대의 정체 규명
2. 특수 작전에 대한 질문
3. 국군 특전사 추모비(아리랑 기념비)
4. 한국 특공대의 귀환
5. 끝나지 않는 아리랑의 노래

5부 “특공의 성지”의 사회적 생산과 건설: 감성 로맨스의 마력에서 벗어나다

제1장 산화와 사고사: 전후 일본 사회의 회고록과 특수공격 재현
지란 가는 길 1
2. 풍경과 기억
3. “특수공격 성소” 생성
4. 특수부대에 대해 말하라(1): 지란특공대 평화의 전당
5. 특공을 말하는 방법(2): 호타루칸의 메시지
6. 난사의 사상

제2장 전쟁기억의 현장: 가고시마협동조합의 ‘평화활동’을 중심으로
1. 가고시마 특수공격 재검토
2. 가고시마협동조합의 평화활동
3. 가고시마 전적지 관광: 이즈미 전적지 순회 버스 투어
4. 과거의 이미지에 집착하기

제3장 가고시마 조선인 강제동원을 둘러싼 기억의 정치
1. 질문 변경: “특수 공격 기지”에서 “필수”로
2. 강제동원이란?
3. 겹치는 기억, 상충되는 기억
4. 그토록 많은 한국인들은 어디로 갔는가: 패배 후 기억의 정치
5. 끝나지 않은 여정

6부 결론: 죽음에 직면하다

1. 망자의 귀환
2. 슬픔과 그 부정
3. 후회와 분노 그리고 원한의 정치
4. 해원의 의미

보란 광신과 애국 사이: 일본 전후 영화에 반영된 특수 공격 묘사

1. 명령을 위한 두 개의 그림
2. 전쟁의 신에서 은퇴까지 : 패배 직전의 특공 이미지 급감
3. ‘애국’ 이론과 ‘개죽음’ 이론 사이의 긴장과 교착상태: 1949-1970년대
4. 연성 민족주의의 부상: 1980년대 후반 – 현재
5. 선 이탈: 특수 공격을 모방하는 또 다른 방법
6. “가만히 있어, 도망쳐, 숨어”

참조
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편집자